ครั้งที่ ๕ หนึ่งเดียวกัน เพียงแต่มีหลายด้าน

>>>  สักกายทิฏฐิ(ยึดว่ากายเป็นตัวกู)  วิจิกิจฉา(สงสัยกฎธรรมชาติทั้งหลาย)  สีลัพพตปรามาส(กระทำไปแบบลูบครำ)  สามอย่างนี้เป็นอันเดียวกัน เพียงแต่เป็นคนละเหลี่ยม ถ้าหมดก็ต้องหมดทั้งสาม ไม่ใช่หมดทีละอย่าง และต้องหมดทั้งสามอย่างนี้โดยภายในและภายนอก เหมือนกับเข้าใจตัวเองแล้ว ก็ต้องเข้าใจคนอื่น และต้องเข้าใจสิ่งอื่นในธรรมชาติทั้งหมด ว่าเป็นอนิจจัง-อนัตตา

>>>  ศีลห้าเป็นหนึ่งเดียวกัน เพียงแต่มีห้าเหลี่ยม ถ้าถือแบบลูบคำก็จะนับตรวจเป็นข้อ  แต่ความจริงถ้าหากไม่ผ่านข้อใดข้อหนึ่งก็แสดงว่าข้ออื่นก็ไม่ผ่านด้วย มันแค่หลบซ่อนอยู่เท่านั้นเอง  สาเหตุ่ที่ทำผิดศีลห้าก็เพราะว่า “เห็นแก่ตัวเอง”  ถ้ายังเห็นแก่ตัวมันก็ต้องทำเพื่อตัวได้ในทุกรูปแบบ ขึ้นอยู่กับว่าจะมีโอกาสให้กระทำผิดตามศีลข้อไหนเท่านั้นเอง

>>>  ศีล สมาธิ ปัญญา ก็เป็นอันเดียวกัน ให้เล็งที่คำว่าปัญญา ปัญญาคือสัมมาทิฏฐิ ถ้าขาดปัญญา ทั้งการถือศีลและการเจริญสมาธิก็จะเป็นการประพฤติไปแบบลูบครำ

--------------------------